摘　要：本文以非物质文化遗产为视角，运用文献研究法和田野调查法对剑川瓦猫的造型特征和文化内涵进行整合，深入挖掘并激活剑川瓦猫资源；从设计方法和功能运用角度分析当前剑川瓦猫文创产品的现状和发展潜力，发现剑川瓦猫文创产品的开发空间，并对其进行探索和实践；将艺术和地域文化特色相结合，以创新设计推动中国民俗文化的发展，打造具有地方特色和个性时代精神的城市形象，构建以民族文化自信为根基，以和谐融合为氛围的剑川瓦猫名片。

关键词：非物质文化遗产；剑川瓦猫；文创产品；文化创新

中图分类号U236　文献标识码A　文章编号1673-7725（2023）05-0024-04

作者简介：王欣媛（1999—），女，云南昆明人，昆明理工大学艺术与传媒学院，主要从事中华传统文化设计研究；田野（1983—），男，湖北宜昌人，昆明理工大学艺术与传媒学院，副教授，博士，主要从事中华民族文化设计的可持续研究。

非物质文化遗产作为国家和民族文化软实力的体现，承载着人类历史的文明与辉煌^［１］。文化兴国运兴，文化强民族强。中华优秀传统文化滋养着中华民族在新的历史条件下的新创造、新发展，给我们的文化自信打下了最深厚的历史根基。剑川瓦猫是云南独有的民间镇宅神兽，其本身具有鲜明的民族特色和文化寓意。作为原始宗教的文化象征，是白族先祖们对自然崇拜、宗教文化、审美意识的集合体^［２］。瓦猫作为意识符号，一方面展示了当地人民别具一格的思想文化内涵，另一方面又诠释了当地人民对于信仰的独特继承方式。剑川瓦猫的生产是依附于当地的瓦窑厂，但随着经济的发展，当地人口逐渐从农村向大城市转移，瓦窑厂也因为环境整顿而被大量拆除，传统的手工制造砖瓦与土窑烧制砖瓦的历史被画上了句号。受到多种因素的制约，先前人们赋予瓦猫镇宅驱邪、迎吉祥、控风水的作用，在当代社会思潮的影响下，其功能作用已经长期游离于实际生产生活之外。本文通过研究剑川瓦猫的发展现状，对其传统造型特征和文化语义进行整合分类，从设计方法和功能应用的角度分析当前剑川瓦猫文创产品现状，以非物质文化遗产的视角提供相关解决思路，把剑川瓦猫和文化创意产业有机结合起来，让剑川瓦猫融入到人们的日常生活中，使之具有世俗符号化的语义，摆脱原始宗教的束缚，并通过功能创新迭代来推动非物质文化遗产的传承和发展。同时借助现代传媒手段，将剑川县的传统民间工艺与现代艺术相结合，并使之成为一种时尚流行元素融入大众消费领域。以此为契机，打造具有地方特色和个性时代精神的城市形象。

一、剑川瓦猫的艺术特征

瓦猫是一种手工制的陶制品，制作材料多为泥土，主要分布于昆明、大理、玉溪、曲靖、楚雄等地区；由于地域不同，瓦猫的造型特征也不同，所以叫法不一。昆明地区称之为“瓦猫”，丽江称其为“四不像”。而在中国的传统文化中，虎与猫同源，大猫即为老虎，且在《风俗通义·祀典》中，引《黄帝书》里有神荼郁垒执贵以饲虎的一段，说虎能“执搏挫锐，噬食鬼魅。”因此，瓦猫神似老虎，所以楚雄叫“镇山虎”；瓦猫通常置于屋脊的正中间，因“脊”与“吉”同音，且“吉”有吉祥之意，大理剑川一带则称之为“降吉虎”“镇吉虎”“独角兽”。

（一）剑川瓦猫的造型特征

云南少数民族较多，各民族有着其特殊的地理环境、经济状况、神话传说、民俗习惯和生活经验。这些不同历史时期形成的文化形态，不仅体现了各民族人民共同创造的精神文明成果，而且也表现出各民族所特有的艺术风格和审美情趣。因此，剑川瓦猫的造型也受到了其他民族文化的影响。

剑川瓦猫的造型极具特色，耳朵尖立，两耳中间有一角，被称为“天赐母骨”，寓意每个人的生命是父母所给予的，要孝顺父母；双目怒瞪，日月同辉，以吸收天地精华；其口部造型十分夸张且极具张力，口部的大小占据整个器物的一半以上面积，有吃风屙金、招财纳福的寓意。通过艺术手段的处理，将大张的口平面化、抽象化处理后，以方形和三角形呈现。上下牙齿各六颗，其中四颗平牙两颗尖牙，六为大顺，有牙金满仓、招财纳福的寓意。舌头朝外置于嘴巴中部，连接喉管，中空直接连接瓦猫的屁股；脸颊两侧有六道胡须，代表鹿鹤同春。白族的院落一般为三坊一照壁、四合五天井，最大的就是鹿鹤同春苑。鹿鹤同春代表着各行各业蒸蒸日上、欣欣向荣的美好祝愿；剑川瓦猫猫手呈微微抬起状，寓意抓金抓银回家乡。脚下有瓦当，脚踏实地走四方。

（二）剑川瓦猫的制作方法

剑川瓦猫属于黑陶瓦猫。剑川的黑陶瓦猫优势在于用全天然的原料全手工制作，黑陶制作流程需要十七八道手工工序，每一道工序都严格把关，且特意放缓进程，最大限度地保证黑陶的自然环保；更关键的是在烧制过程中，采用“封窑熏烟渗碳”高温烧制，在传统的土窑里，用上等的云南松木化为黑色精碳，使陶体充分吸附渗透，让土与火完美结合，有极好的欣赏价值和收藏价值。并且由于剑川有悠久的木雕历史文化，在其影响下，剑川的瓦猫制作结合了木雕工艺。在眼睛、眉目、胡须和胸前的花纹等细节上，广泛运用了木雕的纹路和雕刻的手法。制成为黑陶瓦猫造型更加丰富、细节更加有特色。

剑川黑陶瓦猫的制作工艺如下：

第一，取土。制作剑川瓦猫的泥土是从附近的山上取的，经过磨碎、筛细，减少了泥土中的杂质，使其更加细腻，提高粘度。

第二，浸泡、发酵。将筛选后的泥土用水浸泡，形成泥块后用塑料布包裹发酵。

第三，踩泥、练泥。踩泥是剑川瓦猫制作工艺中非常重要的一步。匠人们通过自己的双脚在泥上反复踩踏，用脚感受泥土中的杂质，使得陶土更加细腻柔软。

第四，捏制瓦猫。首先制作腿和猫身，两手并用，以揉、搓、捏等技法。猫身有孔，直通猫口和猫尾。猫腿制作完成后将其与猫身黏结。其次制作泥片。制作瓦猫底部的泥片，用手拍打至厚度均匀，扣置于瓦片上，将瓦猫四肢底部沾上泥浆，与瓦片连接。用手蘸水修整瓦猫的身子、腿部，直至光滑。再而制作面部。将泥团捏成心形或者伞状泥片，且形成鼻梁；猫牙一般为四颗长牙八颗短牙，上下牙留有一定的距离，上排短牙齿两侧为尖刺状的长牙，口大张；眼睛部分将泥揉成泥球，粘至瓦猫面部顶端外两侧。因为瓦猫又称“独角兽”，因此，将捏制好的角粘至鼻梁上端；猫耳呈三角状，用竹片将耳部划出竖条细纹。猫尾长长如狮尾，在将所有部件粘完后，用铅笔从猫口通过猫身，桶出尾部的圆孔。最后结合剑川木雕的技法，在瓦猫上画出装饰纹样并进行最后的修整。

第五，烧制。进窑烧制是瓦猫制作工艺的最后一步，也是极其关键的一步。剑川瓦猫采用阴干的方式（强光暴晒会使瓦猫开裂），在半干时用塑料刷子和鹅卵石将瓦猫打磨至光滑后装窑烧制。窑为馒头窑，烧制的木材是当地的松木，窑温控制在800℃－960℃，封窑烧制，在高温环境下松木的烟火和碳分子渗入到瓦猫内部，形成独特的黑陶瓦猫，独具艺术特色。

二、剑川瓦猫现代文创产品设计分析

文创产品也叫文化创意产品，它是艺术衍生品的一种，通过设计者自身对文化的理解，将原生艺术品的文化元素与产品本身的创意相结合，从而形成一种新型文化创意产品^［３］。

经济全球化、世界多极化、社会信息化，文化多样化说明世界正处于大发展、大调整、大变革时期。大量外来文化外溢，对传统文化产生了严重影响。一方面，剑川瓦猫作为云南白族的典型元素，在文化多样化发展的潮流中对剑川瓦猫进行创意性的构思构想，设计制作及商业推广具有迫切的需求。剑川瓦猫是云南白族的文化印记，承载着云南白族的历史记忆，是民间工业美术的重要内容。同时，剑川瓦猫更是具有独特的吉祥寓意，除凶驱邪，招纳福运。另一方面，民族的就是世界的。要突破狭隘的民族主义，以开放谦虚的态度学习世界各个民族的优秀文化成果，保持民族特色，发扬优秀的民族文化，让剑川瓦猫演绎出本土国际化的新形象，彰显民族文化的自信力。

通过淘宝和京东的收集、统计，以及到云南剑川进行实地调研，我们共收集瓦猫文创产品50组，其产品类型分为玩偶摆件、生活潮品、饰品以及常见的文创产品四类。可以发现：目前市面上的剑川瓦猫文创产品在设计手法表现上均处于中低级，大部分文创产品比较传统、单调，多集中于摆件、插画等，更有甚者已经完全脱离了剑川瓦猫的语义，对于民族文化的传播和推广意义甚少。为了设计而设计的情况数不胜数。由此可见，剑川瓦猫文创产品设计的市场存在较大发展空间。毕竟“文化性”是文创产品区别于普通工业产品的关键，文创产品设计实践也表现为对文化内涵厚度的追求。只有扎实的传统造物美学研究才能支撑文创产品的设计开发，才能实现、强化并校正文创产品上的“文化性”^［４］。

云南作为文旅大省，独特的少数民族文化和丰富的自然资源吸引着无数旅客。文创产品是文化的载体，注重“文化内涵的厚度、创意感动的深度、产业受众的广度”，才能将少数民族的优秀文化在产品中呈现。

三、剑川瓦猫文创产品设计实践

当前市场关于剑川瓦猫的衍生品种类十分丰富，但首饰市场却很稀缺，有很大的发展空间，开发属于云南特色的首饰设计在目前市场上具有很大的可能性。如今首饰设计产品市场日渐兴盛，研究首饰设计和民俗文化的跨界结合不仅仅是首饰的突破，同时也是对民俗文化的创新发展。将云南瓦猫与首饰相结合，将是首饰设计产品创意开发的一股新势力，不但给云南首饰设计产品市场拓宽了更多的空间，同时也能将云南的民俗文化推向世界。笔者计划将瓦猫的图形图案做提炼和概括，再从云南少数民族图腾和传统建筑中提取文化元素，将传统图案加以创新，结合当下流行的设计元素进行再设计。在瓦猫的外形特征、内涵寓意等基础上寻找体现云南瓦猫特点的设计元素，对这些元素进行提炼和总结，再进行创新设计，结合新材料和新的图形图案，使瓦猫系列首饰产品具有流行元素，让瓦猫从屋脊走向市场。不但保留了瓦猫驱邪纳福的传统寓意，也让其变成可随身携带的“护身符”，更贴近流行趋势，在市场的受欢迎程度更高。

“大阔脸，旗杆尾。钟馗脸，棉花肠。大肚能容乾坤会，梁上驱邪吓退鬼。”这是云南地区一直流传的一首关于瓦猫的童谣。该方案就是保留了瓦猫能驱邪的文化语义，将瓦猫的大阔脸的造型特点和金刚杵相结合，给人坚韧有力的感觉，多吉神猫系列文创首饰见图１。金刚杵在藏语中称“多吉”，由于质地坚硬，能击破各种物质，象征着所向无敌、无坚不摧的智慧，可以断除一切烦恼、摧毁形形色色的恶魔。金刚杵和瓦猫具有相同的语义———驱邪，将二者结合，既可以丰富瓦猫的造型，又保留了瓦猫的原始语义，还增加了斩断烦恼的寓意。本方案以白银为主要材质，在设计中融合了含有进福之意的蝙蝠纹和高升如意、万事吉祥之意的祥云纹。制作工艺采用失蜡法铸造，在器物表面做旧处理，增添作品的神秘感和质感。
本方案目标客户以男性为主，在产品的材质和做工上根据男性的佩戴习惯和喜好进行设计，产品颜色素雅不张扬，具有独特的创意和文化内涵。也让瓦猫从屋顶转向工艺市场，以“护身符”的方式走进人们的日常生活。

四、结语

剑川瓦猫是一种流行于民间屋脊文化中的瓦制饰物，是大理非物质文化遗产中闪耀的宝石。本文对剑川瓦猫的起源、文化内涵、造型设计进行研究，用现代首饰作为媒介，将云南民族民间工艺美术审美、民俗文化内涵和现代审美需求相互融合，在保留云南瓦猫的造型特点及美好寓意的同时，注入现代审美元素进行再设计，为蓬勃发展的首饰产品市场提供一个创新设计思路。以创新设计推动中国民俗文化的发展，让更多的人了解剑川瓦猫，了解云南少数民族优秀的传统文化、民俗文化，将艺术和地域文化特色相结合，打造具有地方特色和个性时代精神的城市形象。

参考文献

［１］宁炬，李省，张春丽．非物质文化遗产视阈下景泰蓝工艺的活态传承［Ｊ］．工业设计，２０２２（１２）：１４３－１４５．

［２］王稼，田野，陈柏宇．日常生活视野下鹤庆瓦猫的语义转化与应用［Ｊ］．包装工程，２０２１，４２（８）：２４１－２４７．

［３］王桂丽．文化创意产业视域下天水陶瓷产业发展现状及策略探究［Ｊ］．天水师范学院学报，２０２１，４１（５）：５９－６４．

［４］程辉，邱筱，刘炳建，等．国内文创产品设计方法研究综述———基于对《包装工程》所刊发的文创产品设计主题论文的分析［Ｊ］．包装工程，２０２２，４３（１２）：３３９－３４７．